No fue hace mucho tiempo que la frase “teoría de la conspiración” era una que se escuchaba sólo de forma irregular, si es que se escuchaba.  Hoy parece que casi todo el mundo, desde los presentadores de noticias hasta el vecino, está hablando de teorías de conspiración de varios tipos y tendencias.  Aún más preocupante es el uso de la frase como arma: la acusación de que “ellos” (quienquiera que sean “ellos”) están defendiendo o promoviendo una “teoría de la conspiración”.  Creo que estas tendencias, tanto de la incorporación como de la militarización de las teorías de la conspiración, deberían preocupar a los adventistas del séptimo día.

Hace dos décadas prediqué un sermón llamado “Jesús y las teorías de la conspiración”.  Había tenido demasiados DVD (esto era anterior a YouTube) que exponía una oscura conspiración que un santo bien intencionado me presionó con urgencia en la mano.  Entonces, como predicador, hice lo que pude: escribí un sermón al respecto.  Incluso como nuevo cristiano, sentí que una fe bíblica sólida era incompatible con las diversas teorías de la conspiración que estaban de moda a principios de la década de 2000.  Felizmente, el sermón siempre fue bien recibido, y parecía que tendían a prevalecer las cabezas más frías y sabias.  Pero el comienzo de la década de 2000 parece que fue hace mucho tiempo, dado el ritmo implacable de la modernidad.  Desde entonces, las teorías de la conspiración se han transformado y multiplicado.

TEORÍAS DE LA CONSPIRACIÓN: ANTES Y AHORA

Hoy en día existen teorías de la conspiración en “la derecha” y la “izquierda”, ¡y también en todas partes intermedias!  ¿Quiere despedir sumariamente e incluso desacreditar a alguien?  Sencillo.  Llámalos teórico de la conspiración.  Voilà.  Es tan fácil como eso.

No hace mucho tiempo, las principales teorías de la conspiración en circulación eran cosas como “¿Quién mató a John F. Kennedy?”; “¿Fue el 11 de septiembre un trabajo interno?”; o “¿La NASA fingió el aterrizaje en la luna?”  Esos días se sienten casi tranquilos según los estándares actuales.  En 2021, aparentemente existe una teoría de la conspiración que se adapta a cada situación política, social, médica y financiera.  Abundan las conspiraciones con respecto a todo, desde COVID-19 y vacunas hasta multimillonarios como Bill Gates y Jeff Bezos, alianzas geopolíticas, la tierra plana, las elecciones presidenciales de EE. UU., El gobierno que controla el clima, QAnon, las estelas químicas de aviones, a los ovnis, etc.

Internet ha creado el clima ideal para la proliferación de teorías de la conspiración al conectar ideas marginales con personas y personas con ideas marginales.  Esto ha dado lugar al fenómeno conocido como “verdad”.  El “Verismo” es la idea de que ciertas verdades están siendo ocultadas del conocimiento público por una gran y orquestada teoría de la conspiración.  Es preocupante que esto sea similar al gnosticismo del primer siglo, que amenazó significativamente a la iglesia primitiva.  En ambos casos, los iniciados saben lo que realmente está sucediendo, mientras que las masas ignorantes no.  Este deseo de estar “en el saber” (frase perteneciente al diccionario gnóstico) tiene un atractivo innegable y, para algunos, irresistible.

 Los mainstreamers generalmente descartan a los verdaderos y los verdaderos descartan a los mainstreamers.  Pero, curiosamente, estas categorías pueden difuminarse y cambiar fácilmente, según el tema o la situación.  Dado que hay tantas teorías de la conspiración para elegir, casi todo el mundo puede encontrar una o más teorías que les atraigan.  Prevalecen la polarización y el partidismo.  El tribalismo ideológico y religioso se convierte en la regla más que en la excepción.

JESÚS Y LAS CONSPIRACIONES

Entonces, ¿cómo debemos relacionarnos con esto como cristianos?  La respuesta a esta pregunta crucial y oportuna se encuentra mirando a Jesús.  Cuando Jesús estuvo en la tierra, él también estuvo rodeado de conspiraciones.  No solo teorías de conspiración, sino conspiraciones reales.  Puedo pensar en al menos cuatro.

1. Los fariseos, escribas y saduceos conspiraban juntos para matar a Jesús: Los fariseos, que eran religiosos tradicionalistas, eran los enemigos ideológicos de los saduceos, los modernistas, que eran la clase sacerdotal gobernante posicionada y privilegiada como tal por la propia Roma… Pero su odio mutuo hacia el forastero Jesús los unió para tramar y planear Su muerte (Juan 11: 45-57; Mat. 12:14; 26: 3-5; 27: 1, 2).

2. Herodes y los herodianos querían a Jesús muerto y conspiraron con los fariseos para matarlo: como los saduceos, los herodianos eran aliados inverosímiles de los fariseos.  Este partido político judío favoreció el gobierno del rey Herodes Antipas, el gobernante que hizo decapitar a Juan el Bautista (Mateo 14: 1-12).  Los herodianos se mencionan tres veces en los Evangelios (Mateo 22:16; Marcos 3: 6; 12:13) y cada vez se los describe como conspiradores para engañar y atrapar a Jesús.  “Y salieron los fariseos, y enseguida consultaron con los herodianos contra él para saber cómo destruirlo” (Marcos 3: 6).

3. Judas Iscariote conspiró para entregar a Jesús en manos de sus enemigos: no sólo las fuerzas externas hostiles estaban conspirando contra Jesús, sino que uno de sus propios discípulos conspiró para entregarlo a sus enemigos (cf. Lucas 22: 4-6) JB Phillips La traducción de Lucas 22: 3 es particularmente escalofriante: “Entonces un plan diabólico vino a la mente de Judas Iscariote, que era uno de los doce”. ¹ Ahí está: “Un plan diabólico”, es decir, una conspiración.  Un miembro del santuario interior de Jesús estaba conspirando contra Él, y Jesús lo sabía.

4. Detrás de todo esto, Satanás estaba conspirando contra la bondad y el gobierno de Dios: La conspiración detrás de todas las demás conspiraciones era más que humana, más que natural.  Uno de los propios ángeles de alto rango de Dios, Lucifer, había desertado y se había rebelado contra la bondad y el gobierno de Dios.  Esta rebelión se refleja en numerosos pasajes bíblicos (Génesis 3; Isaías 14: 12-17; Ezequiel 28: 12-19; ​​Job 1; 2; Mateo 4: 1-11; Lucas 10:18; Juan 12:  31, 32; Apocalipsis 12).  Constituye el telón de fondo del motivo del Gran Conflicto que se encuentra desde el Génesis hasta el Apocalipsis.  La rebelión de Lucifer constituye la conspiración principal que Jesús vino a combatir y finalmente a conquistar.  Creo que esta conspiración satánica contra la bondad de Dios y el gobierno es la conspiración con mayúscula “C”.  Todas las demás conspiraciones, ya sean reales o simplemente supuestas o imaginarias, son pequeñas conspiraciones “c”.

¿CÓMO RESPONDIÓ JESÚS?

Jesús estaba muy consciente de que fuerzas nefastas actuaban para frustrar sus esfuerzos por cumplir el plan redentor de Dios.  ¿Cómo se relacionó Jesús con estas crueles conspiraciones?  Encontramos un ejemplo excelente en Lucas 13. Recuerde, mi tesis es que debemos seguir el ejemplo de Jesús al relacionarnos con conspiraciones malignas y manipuladoras, tanto reales como supuestas.

Este capítulo comienza con un tono ominoso: “Había presentes en ese tiempo algunos que le hablaron de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios” (versículo 1).  Este pasaje oscuro parece sugerir que Poncio Pilato, el infame gobernador romano, y ningún amigo de los judíos, hizo matar a peregrinos judíos mientras estaban en el acto de ofrecer sus sacrificios en el templo.  Aparentemente, su propia sangre estaba mezclada con la de sus sacrificios en el santuario.  Esta terrible escena habría sido completamente desalentadora y repulsiva para cualquier judío.  La referencia de Jesús parece sugerir que este fue un evento reciente, tal vez incluso “noticias de última hora”.  El mensaje es claro: podría ser peligroso ser un judío devoto en un mundo romano.

Siguiendo la ominosa apertura de Lucas, un poco más adelante en el capítulo llegamos al versículo 31: “En ese mismo día vinieron unos fariseos, y le dijeron: ‘Sal y vete de aquí, porque Herodes quiere matarte’”. Aunque era judío Herodes ejerció el poder de Roma como gobernante vasallo de Galilea y las regiones circundantes.  Como el cruel Pilato al comienzo del capítulo, el inescrupuloso Herodes estaba sin duda dispuesto a eliminar enemigos políticos, judíos demasiado devotos o aspirantes a mesías.  Recuerde que el padre del rey, Herodes el Grande, había ordenado una vez la destrucción de todos los varones judíos de 2 años o menos en Belén y sus alrededores (Mat. 2: 16-18).  Claramente, Herodes y sus seguidores eran una fuerza para tener en cuenta.

La respuesta de Jesús a la advertencia de los fariseos fue perfecta.  Fue notablemente valiente y profundamente revelador.  “Él respondió: ‘Ve y dile a ese zorro:’ Seguiré expulsando demonios y sanando a la gente hoy y mañana, y al tercer día alcanzaré mi meta ‘” (Lucas 13:32, NVI).  El descarado desprecio de Jesús por la amenaza no tan velada de la violencia conspirativa de un gobierno despiadado y corrupto es inmensamente instructivo para nosotros hoy.  Básicamente dice: “Y qué, tengo trabajo que hacer”.  La respuesta de Jesús continúa en el versículo 33: “En todo caso, debo seguir adelante hoy, mañana y pasado mañana” (NVI).

Echemos un vistazo más de cerca a las palabras de Jesús.  Cada frase, aunque breve, revela mucho acerca de cómo Jesús se relacionó con las amenazas de conspiración.

“Ve y dile a ese zorro”, Aquí Jesús revela que está al tanto de las amenazas e intenciones de Herodes.  Apenas está absorto en la situación, aunque la comprende.  Esta es una distinción importante.  El uso de Jesús de la imagen de un zorro comunica que Él es consciente de la reputación de Herodes por su astucia y crueldad, pero, no obstante, no se conmueve, como revelan las otras frases clave.

“Voy a alcanzar mi meta”.  Jesús marcha con un baterista diferente.  La identidad y misión de Jesús trascienden la conspiración de Herodes justo cuando el sol se eleva incomprensiblemente por encima de las nubes.  Jesús tiene una misión y no hay nada que Herodes pueda hacer para detenerlo.

“En todo caso.”  Una frase similar sería “Bueno, no obstante” o “Sea como sea”.  El desdén enfocado de Jesús se muestra completamente aquí.  Este desdén no habría pasado desapercibido para los mensajeros fariseos, sus propios discípulos o la multitud siempre abarrotada, que probablemente esperaba que Jesús se retirara atemorizado.

“Debo seguir adelante”.  Jesús está operando en un nivel completamente diferente al de sus enemigos.  Su identidad y misión trascienden por completo las conspiraciones aparentemente urgentes y peligrosas que se arremolinan a su alrededor.

Regresemos a nuestra pregunta anterior: ¿Cómo debería relacionarse un cristiano con todo esto?  La respuesta corta, y la mejor respuesta, es: ¿Qué más?  Como lo hizo Jesús.

Jesús entendió la diferencia entre conspiraciones y la conspiración.  Mantuvo el panorama general en grande.  ¿Estaba Jesús al tanto de las conspiraciones que lo rodeaban?  Por supuesto que lo estaba.  Pero ¿fue consumido por ellos?  Todo lo contrario.  Como hemos notado, esencialmente despreciaba su significado relativo cuando se contrastaba con su misión e identidad infinitamente más importante.

Las palabras de Jesús en otra conversación con los fariseos ofrecen más intuiciones: “Cuando levanten al Hijo del Hombre, entonces sabrán que yo soy, y que no hago nada por mí mismo; pero como mi Padre me enseñó, hablo estas cosas.  Y el que me envió, conmigo está.  El Padre no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que le agrada” (Juan 8:28, 29).  Jesús tenía una misión muy específica.  Vivió una vida de adoración y lealtad ininterrumpidas, siempre buscando “agradar” a Su Padre.  Y Él es nuestro ejemplo infalible.

¿QUÉ PASA CON NOSOTROS?

¿Son reales algunas de las conspiraciones de hoy?  Indudablemente.  ¿Son otros fantasiosos, especulativos y, en última instancia, falsos?  Indudablemente.  Ninguna de estas respuestas debería sorprender al cristiano alfabetizado en la Biblia.  El mundo está caído.  La corrupción, la codicia y la injusticia son la regla, no la excepción.  Como Pablo le recordó al joven Timoteo: “Pero los malos hombres y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” (2 Timoteo 3:13, NKJV).  Vivimos en una época, no muy diferente a la mayor parte de la historia, en la que el poder —militar, financiero, social, institucional— se consolida en manos de unos pocos.  Siendo este el caso, cabe esperar conspiraciones e injusticias.  No debería sorprendernos que personas inconversas y sin escrúpulos anhelen poder y control.  Trabajarán a través de cualquier medio disponible, ilegal, poco ético o de otro tipo, para aumentar su poder y control.  Este es el mundo en el que vivimos. Pero también es el mundo que Jesús vino a iluminar y salvar.

El mal es real, pero también lo son la justicia, la gracia y la misericordia.  Jesús ha establecido un reino en la tierra construido sobre el fundamento inamovible de la bondad y el gobierno de Dios.  Estamos llamados a ser ciudadanos terrenales de ese reino celestial, a estar en el mundo, pero no a serlo (Juan 17:11, 14-16).

Estamos llamados a resistir el encanto de las conspiraciones de la “c” inferior en constante cambio y, a menudo, que lo consumen todo, y recordar, como hizo Jesús mismo, calibrar nuestra identidad y misión de acuerdo con la conspiración con “C” mayúscula.  Lucifer lanzó una cruel conspiración en los propios tribunales del cielo, buscando difamar el carácter amoroso y justo de Dios y Su gobierno.  Pero Dios “conspiró” para ganar la guerra con amor.

CONCLUSIÓN

Para resumir, aquí hay algunos consejos simples que lo ayudarán a identificarse con las teorías de conspiración que encuentre:

1. Como cristiano, recuerda quién eres y por qué estás aquí.  Mantenga su identidad y misión dadas por Dios en un enfoque nítido.  Jesús sabía quién era y por qué estaba aquí (véase Lucas 19:10; Mateo 20:28).  ¡Nosotros también deberíamos!  Considere que Jesús estaba tan concentrado y comprometido con la obra de su vida que pudo decir a los 30 años: “Te he glorificado en la tierra.  He terminado la obra que me diste que hiciera” (Juan 17: 4).

2. Mantenga la imagen grande en grande.  Sí, algunas conspiraciones pueden ser más que simples teorías, pero como creyentes de la Biblia, debemos enfocarnos principalmente en la gran conspiración entre el bien y el mal.  Ésta es la única conspiración en la que deberíamos estar absortos.

3. La obsesión con acusaciones indemostrables y la especulación interminable pueden llevarlo a uno a la madriguera del conejo del que no se puede escapar fácilmente.  Recuerde el mensaje y el llamado profético de la iglesia.  Como estudiantes de Daniel y Apocalipsis, tenemos el privilegio de saber cuáles son los problemas reales y, por extensión, cuáles no.  Permanezca clavado en los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis 14.

4. Piense de manera evangelística, no combativa.  No estamos llamados a ganar argumentos, sino a ganar corazones y almas para la maravilla, la belleza y la justicia de Dios, tal como se revela en Su Hijo, nuestro Salvador, Jesucristo.

Creo que Elena de White lo dijo mejor cuando esencialmente resumió estos cuatro puntos en la siguiente declaración.  Esta es una buena idea para reflexionar, memorizar y compartir: “En un sentido especial, los adventistas del séptimo día han sido establecidos en el mundo como centinelas y portadores de luz.  A ellos se les ha confiado la última advertencia para un mundo que perece.  Sobre ellos está brillando una luz maravillosa de la Palabra de Dios.  Se les ha encomendado una obra de la más solemne importancia: la proclamación de los mensajes del primer, segundo y tercer ángel.  No hay otra obra de tanta importancia.  Deben permitir que nada más absorba su atención”. ²

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¹ De J. B. Phillips: The New Testament in Modern English, © J. B. Phillips 1958. Usado con permiso de Macmillan Publishing Co.

² Elena G. de White, Evangelismo (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1946), pág.119.

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Escrito por: David Asscherick

Fuente: Adventist World

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Traducido por: Karina Pritchett